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《焚松》的文案
作者：佚名 時(shí)間：2004-2-25 字體：[大] [中] [小]
石頭篇
《焚松》需要用的238顆石頭，為什么非要大老遠(yuǎn)跑到花蓮去挑？花蓮的石頭不會(huì)比其它地方的石頭聽(tīng)話。這238顆石頭，大的像桌面，小的像菠蘿面包。在凈紅色舞臺(tái)上，撼動(dòng)人心的藏密音樂(lè)襲像你的耳膜，牽動(dòng)交錯(cuò)的數(shù)條純紅長(zhǎng)幔刺激你的視網(wǎng)膜，石頭們有時(shí)孤獨(dú)地躺在臺(tái)上，任由肢體動(dòng)作扭到最大極限的舞者踩踏；有時(shí)是舞者由左下角舞到右上角而能腳不著地的惟一憑借；有時(shí)又如爆發(fā)般從舞臺(tái)兩側(cè)快速滾向舞者……
你想，普通石頭有這種能耐嗎？
林懷民不認(rèn)為如此，云門(mén)舞集的男女舞者也不認(rèn)為如此。
雖然所有地方的石頭不會(huì)聽(tīng)話，聽(tīng)他們就是堅(jiān)持非花蓮的石頭不用。
所以，在1999年8月30號(hào)，一行人隨著卡車(chē)直奔花蓮。像一群在海
邊尋覓貝殼的孩子，他們把海口處的石頭足足翻了一次身，然后
運(yùn)回238顆。能夠獲選登臺(tái)與舞者共舞的石頭，被選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
據(jù)說(shuō)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，但有心情——一種一般人很難了解的不愿將就的心情。將和石頭共舞的人是這么想的：躺在花蓮那處海岸的石頭們靜靜受到太平洋純凈的海水沖刷，數(shù)十萬(wàn)年或者更久，可能連動(dòng)都沒(méi)有動(dòng)過(guò)，大概已磨練出平靜的情緒和近乎頑固
的毅力，而這正是云門(mén)想以《焚松》替臺(tái)灣祈的福。
這種石頭舞起來(lái)才有感覺(jué)。
有些舞者不同意這種說(shuō)法，他們的理由簡(jiǎn)單得多：比起其它地方的石頭，花蓮的石頭更像石頭，跳起來(lái)比較感動(dòng)。
感動(dòng)不太像問(wèn)題的答案。但的確是因?yàn)橛懈袆?dòng)才有《焚松》這出舞，才有林懷民，才有云門(mén)舞集，才有那么多感動(dòng)莫名的臺(tái)下觀眾。不要怕自己不懂現(xiàn)代舞，云門(mén)舞集只是藉由現(xiàn)代舞的形式提供一場(chǎng)視聽(tīng)饗宴。你坐在臺(tái)下，隨時(shí)準(zhǔn)備被臺(tái)上的一切感動(dòng)，完全不必?fù)?dān)心懂不懂，因?yàn)樽谀闱昂笞笥业呐笥眩捕际菫榱烁袆?dòng)而來(lái)，誰(shuí)會(huì)在乎懂不懂！
面包篇
《焚松》的男舞者單腳站立的地方比這個(gè)菠蘿面包還要小，他還得在上面做出129個(gè)動(dòng)作。云門(mén)舞集藝術(shù)總監(jiān)林懷民叫他踩上去，那是一顆橢圓形的石頭，腳掌直接接觸的面積大約一張公車(chē)儲(chǔ)值票卡大小。站上去就行了嗎？當(dāng)然不！林懷民腦海中想的是平衡之外的事，他要舞者忘掉努力維持平衡這件事，才能在上面舞得很快樂(lè)。那129個(gè)連續(xù)肢體動(dòng)作，絕不是你想象的那樣，除非身歷其境，你真的難以了解為什么一個(gè)站在石頭上的軀體會(huì)令人如此感動(dòng)，還有那一群匍伏在石陣中的舞者；與純紅
長(zhǎng)幔交纏在一起的舞者；不停做出58次標(biāo)準(zhǔn)五體投地膜拜動(dòng)作的舞者；在凈紅色舞臺(tái)奔流滾動(dòng)的上百顆石頭，敲進(jìn)你耳朵深處的藏密樂(lè)音……感動(dòng)的理由從燈光乍亮的一刻，直到幕落，不斷出現(xiàn)。或許你看到的是代表人類(lèi)的男舞者與代表大自然的石頭之
間的巧妙互動(dòng)；或許你看到的是人以平靜的情緒和近乎頑固的毅力應(yīng)對(duì)自然的變化；或許你只看到一位肢體舞動(dòng)到最大極限的舞者在石頭上做出129個(gè)動(dòng)作，無(wú)所謂，你感動(dòng)就好。
男舞者有感動(dòng)，因?yàn)樗看握旧先サ奈枳藙?dòng)作一定都不一樣，那小如儲(chǔ)值票卡的方寸之地給他無(wú)限可能。林懷民有感動(dòng)，他要在跨越千禧年時(shí)以《焚松》替臺(tái)灣祈福，祈祝這塊讓他跳了26年舞的土地永遠(yuǎn)旺盛。每位舞者和幕后工作人員都有感動(dòng)，他們將感動(dòng)地看著臺(tái)下的觀眾互相傳染著激蕩的情緒。如果你坐在臺(tái)下就好了。不要怕自己不懂現(xiàn)代舞，云門(mén)舞集只是藉由現(xiàn)代舞的形式提供一場(chǎng)視聽(tīng)饗宴。你坐在臺(tái)下，隨時(shí)準(zhǔn)備被臺(tái)上的一切感動(dòng)，完全不必?fù)?dān)心懂不懂，因?yàn)樽谀阕笥业呐笥眩捕际菫榱烁袆?dòng)而來(lái)，誰(shuí)會(huì)在乎懂不懂！
松枝篇
沒(méi)有這一株松枝，就沒(méi)有90分鐘的《焚松》。為什么？這事要從云門(mén)舞集的藝術(shù)總監(jiān)林懷民的西藏之旅說(shuō)起。1998年，他從尼泊爾進(jìn)入那片充滿(mǎn)神秘宗教色彩，離
天最近的高原。一般人會(huì)見(jiàn)到的寺廟、喇嘛、牦牛，他也見(jiàn)識(shí)到，但他注意到一件別人不太可能有興趣的事，卻令他感動(dòng)莫名。藏人燃燒松枝，向天祈福。裊裊上升的青煙，低沉的祝禱、虔誠(chéng)的膜拜，以及一雙雙仰望天際的眼神……剎那間，他覺(jué)得藏人似乎活得比其他地方的人快樂(lè)。不是由于他們住的離天比較近，而是藏人面對(duì)天地、
自然的態(tài)度竟是如此柔順平和。嚴(yán)酷的高原生態(tài)未能讓他們?cè)固煊热耍瑒×业娜找箿夭钜矝](méi)有使他們敏感易怒。林懷民看《焚松》，看到了他想在跨越千禧年時(shí)透過(guò)舞蹈跟你分享的感覺(jué)——面對(duì)天地間的挑戰(zhàn)，以平靜的情緒和近乎頑固的毅力應(yīng)對(duì)，綽綽有余。你我的血液中本來(lái)就流動(dòng)著這樣的因子，想想與黑水溝拼搏，渡海來(lái)臺(tái)的我們的祖先；想想從921震災(zāi)中迅速站起來(lái)的可愛(ài)的同胞。林懷民到中部災(zāi)區(qū)住了好多天，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)臺(tái)灣人住的離天也很近。已經(jīng)編了一半的舞，在九月底、十月初的中臺(tái)灣找到更強(qiáng)烈的編舞動(dòng)機(jī)。林懷民以《焚松》為臺(tái)灣祈福！撼動(dòng)人心的藏密樂(lè)音、在凈紅色舞臺(tái)牽動(dòng)交錯(cuò)的純紅長(zhǎng)幔、肢體舞動(dòng)到最大極限的舞者，以及數(shù)百顆不規(guī)
則滾動(dòng)的大小石頭，構(gòu)成難以言喻的視聽(tīng)魅力。特別是，在《焚松》的一開(kāi)場(chǎng)，你將親眼目睹松枝被燃燒，而你也將是優(yōu)先受到千禧年祝福的朋友。不要怕自己不懂現(xiàn)代舞，云門(mén)舞集只是藉由現(xiàn)代舞的形式提供一場(chǎng)視聽(tīng)饗宴。你坐在臺(tái)下，隨時(shí)準(zhǔn)備被臺(tái)
上的一切感動(dòng)，完全不必?fù)?dān)心懂不懂，因?yàn)樽谀闱昂笞笥业呐笥�，也都是為了感�?dòng)而來(lái)，誰(shuí)會(huì)在乎懂不懂！